“DEUS É PAI, TUPÃ, SOU BERADÊRO”: A CONSTRUÇÃO DE UMA IDENTIDADE AMAZÔNIDA-RONDONIENSE-RESISTENTE

Resumo

Este estudo visa refletir a identidade beradêra e suas origens, desenvolvimento e resistências em Rondônia, estado da Amazônia brasileira. Utilizamos o termo "beradêro" para abordar esse conceito, que é encontrado em diversas formas na literatura e na cultura popular: Beradeiro, Bera, Beradero, Beiradero. Todas essas variações do movimento cultural, artístico e político exploram a mesma questão central: como podemos nos identificar como rondonienses ou porto-velhenses a partir da vida às margens do rio? Embora reconheçamos a ausência de uma metodologia convencional, os autores deste trabalho são três indivíduos que moldaram suas trajetórias pessoais, políticas e acadêmicas refletindo sobre esse tema não apenas nos ambientes acadêmicos, mas também, e principalmente, nos espaços informais como bares, eventos culturais, práticas religiosas e encontros políticos. Embora a identidade beradêra esteja intrinsecamente ligada aos autores deste texto, adotamos duas abordagens metodológicas distintas: a autoetnografia e uma revisão bibliográfica simples por associação temática. No entanto, reconhecemos que a simples descrição de nossas experiências não é suficiente, por isso optamos por introduzir um elemento de continuidade histórica através da autodescrição do movimento Beradêro, elaborada pelo autor e um dos fundadores, Akilas Correa Moreira. Os demais autores servirão como interlocutores nessa narrativa.